ACTIVIDAD 11
• INTRODUCCIÓN
A lo largo de la historia prehispánica, remota cerca de 32000 años antes del presente, el territorio mexicano fue escenario del desarrollo de un amplio conjunto de culturas que abarcan desde los grupos nómadas de cazadores recolectores con poblaciones relativamente reducidas, organizadas y prácticas aparentemente sencillas hasta sociedades sedentarias y agrícolas, con poblaciones numerosas y estructuras sociales y prácticas culturales complejas.
Al observar las diferentes culturas podemos observar que varias de ellas se relacionan ya que tienen similitudes en ellas, aunque la comunicación entre esas distintas sociedades era diferente, supieron acumular y conservar no solo los saberes sobre los asuntos cotidianos, como fabricación de herramientas, la alimentación, el cultivo etc.
• CULTURAS ANALIZADAS
Los mayas.
La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamérica.
Los mayas hicieron grandes e impresionantes construcciones desde el Preclásico medio y grandes ciudades como Nakbé, El Mirador, San Bartolo,Cival, localizadas en la Cuenca del Mirador, en el norte del Petén, y durante el Clásico, las conocidas ciudades de Tikal, Quiriguá, (ambas las primeras en ser declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, en 1979 y 1981 respectivamente) Palenque, Copán, Río Azul, Calakmul, Comalcalco(construida de ladrillo cocido), así como Ceibal, Cancuén, Machaquilá, Dos Pilas, Uaxactún, Altún Ha, Piedras Negras y muchos otros sitios en el área. Se puede clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de colonizar impusieron su cultura o si fue un fruto de su organización en ciudades-estado independientes cuya base eran la agricultura y el comercio.
Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en Mesoamérica, y posiblemente más allá. Entre los bienes de comercio estaban el jade, el cacao, el maíz, la sal y la obsidiana.
La sociedad maya estaba organizada sobre la base de una marcada estratificación social, a la cabeza de la cual se encontraba la nobleza, losalmenehoob ("los que tienen padres y madres"). Este grupo privilegiado monopolizaba el poder y la autoridad al ostentar los puestos políticos y religiosos. El gobernante supremo de la provincia era, como ya vimos, el Halach Uinik (o Halach Wíinik) en quien residía el poder absoluto sobre los asuntos terrenales y espirituales. Se le llamaba también Ahau; sus emblemas eran el escudo redondo y el cetro en forma de figura antropomorfa con cabeza de serpiente. El cargo de Halach Uinik era hereditario dentro de una sola familia, y pasaba del padre al hijo mayor.
El Halach Uinik era, al mismo tiempo, el Batab o jefe local de la ciudad en la que vivía, y tenía bajo su mando al resto de los bataboob o jefes locales de las poblaciones que conformaban la provincia. Como jefe supremo, recibía tributo, convocaba a los guerreros y formulaba la política.
En la guerra cada Batab comandaba a sus soldados, pero existía un comandante militar supremo llamado Nacom, que desempeñaba el cargo durante tres años y respondía directamente ante el Halach Uinik.
Después de los bataboob estaban los Ah Cuch Caboob, quienes administraban los barrios en los que se encontraba dividida la ciudad. Un cargo similar era el de los Ah Kuleloob, delegados que acompañaban al Batab, sirviéndole de ayudantes, portavoces y mensajero. Encontramos también a los funcionarios encargados de las cuestiones sociales y ceremoniales, llamados Popolna y Ah Holpop. Finalmente, la categoría más baja de funcionarios era la de los Tupiles, que hacían las veces de "alguaciles" o policías, manteniendo el orden y vigilando el cumplimiento de la ley.
El grupo de los sacerdotes, llamados genéricamente ahkincob,tenía la misma categoría que los jefes o Bataboob. El "sacerdocio" también era hereditario y privativo de unas cuantas familias de la nobleza. El supremo sacerdote recibía el nombre de Ahuacán, que significa "señor serpiente". Sus actividades se relacionaban con el ritual, los sacrificios, la adivinación, la astronomía, los cálculos cronológicos, la escritura jeroglífica, la educación religiosa y la administración de los templos.
Olmeca
La cultura olmeca es el nombre que recibe una cultura que se desarrolló en Mesoamérica durante el Preclásico Medio.
Durante mucho tiempo se consideró que la olmeca era la cultura madre de la civilización mesoamericana. Sea cual haya sido el origen de la cultura olmeca, la red de intercambios comerciales entre distintas zonas de Mesoamérica contribuyó a la difusión de muchos elementos culturales que son identificados con la cultura olmeca, incluidos el culto a las montañas y las cuevas, el culto a la Serpiente Emplumada como deidad asociada a la agricultura, la simbología religiosa del jade e incluso el propio estilo artístico, que fue reelaborado intensamente en los siglos posteriores a la declinación de los principales centros de esta sociedad.
• CONCLUSIONES DE EQUIPO
Solo analice dos culturas que se me parecieron interesantes una de ellas la cultura más grande y la otra el principio de las culturas, mi conclusión es que desde la antigüedad hay una necesidad de que rindan las necesidades primordiales, esto los llevo a organizarse en grupos y formar varias sociedades para su beneficio común, estas sociedades fueron creciendo, al igual que la producción que ellos mismos realizaban, en la cual decidieron separarse y formar sociedades más grandes, en las cuales compartieron sus conocimientos de administrar para el rendimiento de todos.
ACTIVIDAD 13
1. Define a que le denominamos modo de producción.
Es el proceso de elaboración de los bienes materiales. Este modo de producción determina la estructura de la sociedad.
2. Desde la perspectiva del modo de producción, determina cuales formaciones sociales conocemos hoy en día.
Comunismo primitivo, esclavismo, feudalismo, capitalismo.
3. Enlista los elementos que integran las fuerzas productivas y elabora una breve reseña de cada una de ellas.
Las fuerzas productivas son el conjunto de la fuerza de trabajo humana y los medios de producción, éstos últimos se refieren a los instrumentos empleados para producir, desde las tierras, materias primas, maquinarias, etc.
4. Explica a que denominamos relaciones de producción y que tienen que ver con la propiedad de los medios de producción
Las relaciones de producción se dan cuando una persona es dueño de los medios de producción, en esta se encuentran los explotados y los explotadores, siendo estos últimos los que se quedan con una mayor parte de la riqueza producida. Por otra parte cuando los medios son de propiedad social, suele haber relaciones de cooperación y ayuda mutua, todos para llegar a un fin en común.
5. Da tu opinión en torno al desarrollo histórico de la sociedad y el surgimiento de la administración.
La administración se obtuvo con el conjunto de conocimientos y experiencias que ofrece el trabajo colectivo de los hombres aunados a las mencionadas condiciones socioeconómicas, permiten y hacen posible que surge la disciplina económica social.
ACTIVIDAD 14
ACTIVIDAD 15
1. Defina a que denominamos modo capitalista de producción.
El modo capitalista es la búsqueda de ganancia (es decir, ese ingreso en dinero) es el motor que impulsa el desarrollo de la economía capitalista, el cual se obtiene por la producción y el excedente.
2. Desde la perspectiva de este modo de producción, determine cuáles son sus características económicas más importantes.
La búsqueda del incremento de la productividad o rendimiento del trabajo del hombre y de los recursos que tiene a su disposición.
3. Referente a este modo de producción, enliste los elementos que integran las fuerzas productivas y haga una breve reseña de cada una de ellas.
La búsqueda de ganancia: la producción capitalista responde a una economía de mercado, es decir, la producción de artículos o satisfactores no se hace para satisfacer de inmediato las necesidades de la población o del productor, sino para ser llevada al mercado y a través de una larga cadena de intermediarios llegará finalmente al consumidor a satisfacer necesidades.
La competencia: para obtener la ganancia debe venderse la producción. Este vende la relación con el estado que guarda la demanda y esta, por lo general está limitada por el poder de compra del demandante, mientras la producción no lo está.
Esto hace sugerir competencia entre productores, que se disputan la demanda. Cada capitalista disputa a los otros los posibles clientes; cada capitalista busca conquistar y saturar el mercado para darle salida a su producción y vencer a sus competidores: es una competencia entre vendedores.
La concentración: para no ser eliminado por la competencia, para darle salida a toda la producción, cada productor, cada fabricante, en suma, cada capitalista, debe reducir el precio de costo de producción, pero hay limitantes: el costo de producción debe obtenerse mediante el aumento del volumen total de la producción realizada masivamente o en serie, utilizando maquinaria y mecanizando y modernizando o automatizando el o los procedimientos de producción. Por ello, aumentar la producción y sus rendimientos reduciendo los costos de fabricación, son necesidades vitales de cada capitalista.
La baja tendenciosa de la tasa de ganancia: por la competencia los capitalistas se eliminan mutuamente del mercado debido a que cada capitalista acrecienta mas y mas su producción a fin de obtener un mayor ingreso económico que otros. Esto conduce, a la concentración de la producción y a la centralización del capital, pero también a la baja de la tasa de ganancia.
4. Diga la relación de la composición orgánica del capital con la obtención de la tasa de ganancia.
Capital constante (c) y la Capital variable (v), C+V representan el capital total invertido en la producción. A esta distinción de capital invertido en C+V es a lo que denominamos Composición Orgánica del Capital y es necesaria para descubrir la baja tendencial de la Tasa de Ganancia.
5. De su opinión sobre la obtención de la plusvalía relativa y sus efectos en la sociedad.
La plusvalía es el crecimiento de las ganancias por el trabajo excedente no pagado que no beneficia al trabajador (proletariado) y que solo benefician al capitalismo ósea a los ricos.
ACTIVIDAD 16
ACTIVIDAD 17
1. para Marx ¿Cuáles son las etapas históricas de la productividad del trabajo?
ESTAS ETAPAS SON:
A) LA COOPERACION
B) LADIVISION DEL TRABAJO Y LA MANUFACTURA
C) LA MAQUINARIA Y LA GRAN INDUSTRIA
2. desarrolle la etapa histórica de la manufactura y división del trabajo
División del trabajo
La economía domestica feudal tiene una organización de trabajo, primitiva, y tradicional donde el artesano u oficial realizan exactamente la misma función o tarea.la 2ª división social de trabajo (al surgimiento de los oficios) aumenta la capacidad productiva de los hombres, solo hasta la satisfacción de sus necesidades y que se bloquea en cuanto a la nula actividad intensiva de los propios talleres.
ETAPA DE LA MANUFACTURA
Es una fase de la producción económica de los bienes. Consiste en la transformación de materias primas en productos manufacturados, productos elaborados o productos terminados para su distribución y consumo. También involucra procesos de elaboración de productos semi-manufacturados o productos semielaborados.
La manufactura es la actividad del sector secundario de la economía, también denominado sector industrial, sector fabril, o simplemente fabricación o industria.
una variedad enorme de la actividad humana, desde la artesanía a la alta tecnología, pero es más comúnmente aplicado a la producción industrial, en la cual las materias primas son transformadas en bienes terminados a gran escala y con la utilización de máquinas y fuentes de energía más allá del simple trabajo humano.
Es la especialización y cooperación de las fuerzas laborales en diferentes tareas y roles, con el objetivo de mejorar la eficiencia. Aunque es consustancial a toda actividad humana desde la prehistoria, se intensificó con la revolución neolítica que originó las sociedades agrarias y aceleró de modo extraordinario su contribución al cambio tecnológico y social con el desarrollo del capitalismo y la revolución industrial.
3. Explique brevemente la transición de la fábrica con manufactura a la fábrica con maquinaria, y el papel que toca en ella a la formación del trabajo asalariado.
Estos aumentan la producción de los productos, que exaltan la capacidad individual del rendimiento de cada obrero, ya que los productos están perfeccionados y las maquinas solo se dedican a trabajar mientras que el obrero tiene sus limitaciones individuales, las maquinas hacen mas rápido el trabajo, eso provoca que la ganancia o excedente sea mayor.
La cooperación de los obreros asalariados tiene como condición material la concentración de grandes medios de producción en manos de cada capitalista y el alcance de la cooperación o la escala de la producción depende del grado de concentración de estos elementos.
El pago de salarios de 500 ó600obreros en su jornada diaria supone un desembolso mayor de capital que el simple pago semanal de unos cuantos obreros. La cooperación del obrero depende de lo que el capitalista puede invertir en comprar fuerza de trabajo: depende de si el capital tiene o no grandes medios de subsistencias de muchos obreros.
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